今天的開場白是BUICK EXCELLE HRV的廣告詞：人生是一次旅行，適時回首，才能皈享心靈的歡愉。

今年，不易遠行，不如將旅行計劃束之高閣，坐擁電腦，適時回首，看圖說話。

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霍夫堡皇宮門前有很多馬車。我不識馬匹優劣，但固有的觀念，馬是一種瀟灑且優雅的動物。古今東西，騎馬而來的總是翩翩的王子、馳騁的將軍，坐在馬車里的也是盛裝的公主和那只將窗簾稍掀一角低眉探視的官家小姐。

這裡的馬車，精心裝扮，映襯在皇宮裡，只消一圈，便以穿越。

關於建築，我比較稀罕歐洲那些經歷百年風雲卻仍在使用的。即使內部有最現代的設施和裝修，外表一定保有它最初的樣子。不是僅僅是古董，不僅僅是歷史，是一個古老生命氣息的延續。

梁思成說過：無論那一個巍峨的古城樓，或一角傾頹的奠基的靈魂裏，無形中都在訴說乃至歌唱著時間漫不可信的變遷。

就像亦舒的小說里，有錢人會去歐洲買古堡。

都說去歐洲就是看教堂。不錯，就是要看教堂。百看不厭。就像來中國一定要看佛寺。

每到一個地方，我總是非常關注當地的建築，古老的抑或是新興的。

在歐洲，教堂有一個非常獨立的建築演變體系。

這裡鐫刻下文化，錘鑿出歷史，孕育了故事，包涵了無數無數信徒最單純的靈魂。

在這裡，心如止水。

關於生活方式。我們的“純休閒”太少。

我每天早上都沖一杯速溶咖啡，強打精神，開始一天工作。但是真讓我舒舒服服去The Coffee Bean喝一杯，又覺得浪費時間，感覺像逃課的學生。心態太壞了。

……

不單是維也納，歐洲人大部分都喜歡悠閒的生活方式（誰不喜歡呢？），路邊戶外的咖啡廳隨處可見，並且總是坐滿了人。我有個小癖好，喜歡看坐在那裡頭髮凌亂、一臉皺紋、涂紅色指甲油、一邊抽烟一邊呷一口咖啡的老女人，感覺這些女人經歷比較多，說出來總能寫本小說。

昨天看電視無意間調到《歡樂蹦蹦跳》，小荷姐姐問小朋友暑假要幹嘛，有個小朋友（最多幼兒園吧）竟然說要在家裡做功課！

念書的時候，有個澳大利亞老師教我，交朋友是要看他的personality而不是他的nationality。可見西方人是尤其重視“個人”。

在薩爾茨堡看到一輛涂鴉后的小車，覺得很有意思。後來才發現後面就是一家照相館，還是“八月照相館”呢。

在逛薩爾茨堡的時候看到一家三口，爸爸推著嬰兒車，赫然發現時髦老爸的耳朵上架著一隻“彪馬”，馬上發揮狗仔精神——偷拍。

接著介紹兩個薩爾茨堡的特色，權當我的【特別推薦】。

薩爾茨堡的老城步行街有很多特色小店。有一家Easter in Salzburg，看名字就知道主營彩蛋。據說已經受到奧地利旅遊局的推薦。

走進店堂，不大，但實在是目不暇接。一枚枚彩蛋製作精良，對於不過復活節的東方人來說還是很有吸引力的。

圣彼得堡教堂旁以修道院改建的Stiftskeller St. Peter餐廳是一家地窖餐廳，據說是中歐最古老的餐廳，建於公元803年，每晚都有莫扎特的歌劇晚宴（莫扎特出生在薩爾茨堡）。有很多自由行的手冊推薦。我喜歡它的色調。一到用餐時間，慕名而來的人非常多。

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有沒有用yupoo相冊的同學？我想請教一下為什麽有的照片有水印？特別是豎版的照片？為什麽有的照片顯示尺寸不對？太折騰人了。

五月底公司臨時安排我去了一次韓國。

出發前幾天還給朋友買了張去成都的機票，他去做誌願者。相較之下，都覺得對自己是個諷刺。（沒有辦法，我是混天涯的。）我天天都花很多時間關註四川的動靜，我很支持他，機票錢我就贊助了，我付錢的時候，票臺的朋友一個勁說不急，在我的堅持下收了錢，還幫我去了零頭。據說誌願者朋友出發前晚，一班朋友集會給他準備了物資讓他帶到災區。之前我也去了人民廣場，當晚至少有十個自發的組織在那裏用蠟燭祈禱，幾乎每一個我都上前詢問是什麽組織，有論壇、群、申花隊藍魔、公司組織、幾個朋友……加之路人，總之都是自發，覺得這一刻大家的目標空前一致。

再回到說韓國。韓國如果說作為一個旅行目的地，我一直有個感覺——乏善可陳。

從一個中國人的角度看，這個國家地貌資源很有限，歷史文化資源也很單一，但是我身邊有大把的女孩對韓國有無限向往，拜流行文化、文化侵略所賜？

舉一個例子好了：介紹遊樂場“樂天世界”他們會說這是《天國的階梯》拍攝地；《藍色生死戀》發生在濟州島，同時在濟州的泰迪熊博物館裏能看到《宮》裏的熊仔；離首爾約一小時車程有個大長今主題公園；仁川機場邊的海水浴場可以看到《浪漫滿屋》中的浪漫別墅；在華克山莊初識了《情定大飯店》裏的裴勇俊；而後《冬季戀歌》的旋律回響在南怡島……

這個國家懂得用一個產業來推動另一個產業，而這些產業都是民族的，影響卻是世界性的。

再舉一個例子：在韓國街頭，在馬路上開的永遠是HUNYDAI、KIA、SAMSUNG……，電器商店一定是LG。對於民族品牌的擁護和扶持在這個國家是達到絕對高度的。

我在首爾期間，一直有民眾在示威反對FTA美國牛肉進口，不單是因為美國的“瘋牛病”，而是對韓國本國牛肉是一個巨大沖擊，電視新聞裏時時可以看到警察和示威人群的沖突。這也讓我想到去年韓國藝人集體遊行反對政府壓縮本國電影的上映空間。韓國這個民族的自衛性可謂強乎。這次汶川地震，很多國人覺醒，重新認識了民族企業、民族品牌，中國人有時候就是缺失了一點韓國人的“民族自衛性”。不過，這個好壞難講，過度“自衛”難免“自閉”，有時候覺得韓國就是一升級版“夜郎”，自大的同時，不忘搶了我們的端午節呢！

再有一點，韓國大街上美女確實很少，每個鼻子我看著都覺得像假。在首爾金浦機場乘機去濟州，一大群修學旅行的初中生，一眼望去，實在是基因不行，難怪韓國整容業如此欣欣向榮。也勿怪韓國made in China的東西多，畢竟我們重“制造”，人家重“加工”嘛。

PS. 對了，有的韓國電視節目播放時，右上角有一條電話號碼的，是四川賑災的hotline。

       這次沒有怎么照相，隨便看看吧。

重點介紹以下兩位仁兄。

在首爾清溪川，一道士叔叔，一和尚哥哥。這不是行為藝術，他們正誦經發功，對著青瓦臺，反對美國牛肉進口呢！

行路在外，有幾件事我一定會做：

寄一張postcard給自己。

用隨身攜帶的手冊寫旅行日誌。

買一個中意的紀念品。

現在來看，postcard裝滿了一個巧克力鐵皮盒子，行程日誌整理成網誌，而那些紀念品便散落在家裏的任意角落。

收集起來，發覺，所謂“紀念品”真的有助“紀念”，幾乎每一個都能讓我想起一段故事。正應驗了我一直掛在口上的那句話：最感動的故事就發生在你行走的路上。

在布拉格，架在伏爾塔瓦河上，最古老，最浪漫，最華麗又最迷人的查理大橋上，我搜羅到一個用上世紀30年代老懷表手工制作成的裝飾相框。

休假兩日，決定在家不看鐘表。

醒來十點，繼續躺在床上看小說。 

決定下午看碟、看雜誌、聽音樂、吃水果，曬太陽……

告假不易，要好好珍惜。 

決定自己告自己一個長假，

去龍脊看梯田。

最近，“宗教”是一個非常敏感的詞。

人一有信仰，就勿分善與惡。

單純的宗教信仰，“善”、“惡”不過只是個名詞。

政治是可怕的，但是，宗教是神圣的。

我一直認為，單純的宗教信仰是最佳的精神寄托。寄希望于上帝、菩薩、真主……總好過寄希望于現實的人。人難免犯錯、失足、受不了蠱惑，但是上帝、菩薩、真主……不會。

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在去伊斯坦布爾之前，和穆斯林的接觸是非常有限的，可以說沒有，因為身邊的回族人不過只是不食豬肉，土葬而已，和宗教有關的東西都已經非常淡薄。真正領教到穆斯林還是拜拉登所賜。

但是，去到伊斯坦布爾之後對於穆斯林的認識還是非常有限，也不過是從民眾的服裝、行為上做最簡單的揣測。但是有一點可以肯定，在這個國家或者說城市，宗教的信仰是非常普及和深入民心的。

伊斯坦布爾差不多有450座左右的清真寺，似乎高聳的宣禮塔就是這個城市的標誌。

通常一座清真寺有一座宣禮塔，但是“藍色清真寺”有六座。事實上，整個穆斯林世界，或者說整個世界，“藍色清真寺”也只是唯一的擁有六座宣禮塔的清真寺。

這裡可以容納2000個穆斯林同時做禮拜。但是對於我而言，我只是從建築欣賞者的角度來感嘆一下這座古建築的氣勢磅礴，領略一種不同的民族文化。內部墻上鑲嵌的整面整面的藍色民族花紋的瓷磚，和暗紅色繁複花紋的土耳其地毯，讓整個清真寺散發著一種神秘又異樣的氣質。但是，感嘆和感動（這是我在大部分宗教場所都會有的一種情緒）過後，讓我很難真正從心底裡油然而生一種崇敬的心情。

我想，或許這就和信仰有關吧。

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圣索菲亞大教堂距離“藍色清真寺”非常近，沒有記錯的話，步行十分鐘，隔街相望。

東羅馬帝國時代的建築。最初是基督教的宮廷教堂。因此，到現在還能看到教堂里的圣母圣子像。

而後，十字軍東征，土耳其人登場，圣索菲亞大教堂也隨著歷史改朝換代，成為了供奉真主的清真寺。

所以說，伊斯坦布爾的交錯感在圣索菲亞大教堂也能看到，這也是歷史的遺留和洗禮。

但是這些交錯感，我始終隱約都能看到一些血腥的背景。

不過，時至今日，大教堂已經成為基督教和伊斯蘭教共有的一個博物館了。

或許，這樣她才能擺脫歷史、宗教的一次次衝擊，她找準了定位，她只是一個歷史的見證者和訴說者。

來這裡，不為別的，只是欣賞。

傳統的書寫記錄方式是鍵盤無法取代的，我堅信。

因為，字——蘊藏著情感。書寫——是一種態度。

隨身帶一本手冊吧，去記錄！

東西南北中，你向哪裡去？

你的路，你選好了么？

好似很多人都會選擇在這個季節去婺源。

爲了油菜花？

可是，三月是個雨季，路不好走。

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三月去婺源純屬偶然，無意間遇到一個很久沒有聯繫的朋友，當即便決定與他們一起去婺源。

我這個做事思前想後的天平座，在某些方面就是絕對的當機立斷。

事後，我在想，很多人往往花一年作決定，花一月作準備，就爲了一周的旅行。

旅行因此才變得奢侈。

這與有沒有時間，花銷大不大，簽證難不難……都沒有太大干係。

旅行，其實很簡單。背上背包，現在就可以上路。

不要為自己的懶惰和“宅”找藉口！

趕快出門享受一下陽光，淋雨也不錯。

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徒步的意義是什麽？

當我不得不把所有的氣場都集中到我灌了鉛的雙腳上，我一直在想這個問題。

這么累，這么累，這么累，這么累，這么累，這么累，爲了什麽？

爲了一口氣？爲了給自己一個交代？爲了堅持該堅持的？爲了不拋棄，不放棄？……

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因為堅持，所以一路美景不斷……

《Istanbul:Memories and the City》——

《我的名字叫做紅》的作者，土耳其作家ORHAN PAMUK的自傳。

很突然的想法，自傳的名字很適合這篇日誌。

07年的8月，在伊斯坦布爾，至今不過6個月，卻恍如隔世。

畢竟6個月鬥轉星移，時過境遷，物是人非，一切皆有可能。

所以，再回到那個炎熱的夏日，感覺似乎是很遙遠的事情，所有的一切，已經，也僅僅只是回憶……

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這裏彌漫著東羅馬，拜占庭和奧斯曼久遠的古雅氣息，卻也是一個在夜晚燈紅酒綠，擁有著歐洲街市迷人酒吧的城市。

白天與嚴謹地只露出雙眼的伊斯蘭婦女擦身而過，晚上在酒店為肚皮舞女郎妙曼的身姿歡呼。

在熱鬧的街市，城墻的殘垣斷壁訴說曾今的輝煌與毀滅，卻也噴薄出不朽的建築與藝術的氣質。而另一邊是人滿為患的大型商場。

她在歐洲，也在亞洲。

一條博斯普魯斯海峽讓兩洲隔海相望。歐亞大橋又將兩洲貫通。

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伊斯坦布爾，这里的一切充滿了交錯感。

這一站，香港。

決定，一戰香港

手中握著一張載滿親朋好友，狐朋狗友聲聲囑托的shopping list，在海港城、連卡佛流連忘返。最後發現，list上竟然還有衛生棉和麻將牌。

關於血拼，一是見“血”，二是要“拼”。

“拼”是必然，“血”是精髓。

說道血，首先是要“血氣方剛”。精力要旺盛，體力要充沛，此乃血拼之基礎。

其次要“見血”，要“出血”，血拼要的就是白刀子進紅刀子出的快感。當然也要有所節制，以防“血崩”！

再者是“血洗”，在香港血拼，沒有血洗香江，壯士一去不復反的大無畏精神，是很難達到血拼境界的。